4. cēliens sniedz mums aizraujošu noslēgumu šai neprāta sāgai. Kā Seilemas pilsoņi un viņu vadošās amatpersonas tiek galā ar pārbaudījumu sekām? Vai 'raganas' nepatiesi atzīsies, lai izvairītos no nāvessoda? Vai Džons Proktors joprojām pilnībā ienīst sevi? Lasiet tālāk, lai uzzinātu visu šo un daudz ko citu, tostarp galvenos citātus un tematisko analīzi nobeiguma aktam Tīģelis.

Tīģelis 4. darbības kopsavilkums — īsa versija

4. cēliens sākas ar to, ka Heriks izņem Titubu un Sāru Gudu no cietuma kameras, lai tiesas ierēdņi tur varētu noturēt tikšanos. Godātais Heils un godājamais Pariss dodas lūgšanās kopā ar citiem notiesātajiem ieslodzītajiem, kas Denfortu un Hetornu satrauc. Kad Parriss ierodas sanāksmē, viņš to paskaidro Heils cenšas panākt, lai ieslodzītie atzīstas savos noziegumos nevis lieki zaudēt dzīvību. To viņš arī atklāj Ebigeila un Mersija Lūisa ir aizbēguši, un viņi nozaga viņa mūža ietaupījumus.

Pēc tam varas iestādes apspriež sociālo nemieru stāvokli, kas Seilemā radās pēc tik daudzu pilsoņu ieslodzīšanas. Hatorns noliedz, ka pastāv sacelšanās iespēja ('Kāpēc katrā nāvessoda izpildē es pilsētā esmu redzējis tikai lielu gandarījumu' (117. lpp.)), taču Pariss ir ļoti noraizējies par to, kas notiks, ja viņi pakārs cilvēkus, kuri ir labi cienīti. Pariss jau ir saņēmis nāves draudus viņa durvīs iesprausta dunča veidā. Viņš iesaka atlikt pakāršanu un turpināt censties panākt atzīšanos, taču Denforts atsakās, jo tas liktu viņam izskatīties slikti.

Ierodas Heils un saka, ka vēl nav izvilcis nevienu atzīšanos. Viens ieslodzītais, ar kuru viņš nav runājis, ir Džons Proktors. Amatpersonas nolemj, ka viņi ievedīs Elizabeti Proktoru, lai runātu ar viņu un pārliecinātu viņu atzīties. Elizabete un Džons tiek atstāti vieni, un Elizabete informē Džonu par Žailsa Korija nāvi. Džailss tika nospiests līdz nāvei ar smagiem akmeņiem, jo ​​viņš atteicās atzīt savu vainu vai nevainīgu apsūdzībās par burvestību. Džons lūdz viņu pateikt, vai viņam vajadzētu atzīties vai nē. Viņš sliecas uz grēksūdzi, jo viņš par sevi daudz nedomā un jūt, ka viņa dvēsele jau ir ārpus izpirkšanas. Viņš lūdz Elizabetei piedošanu, bet viņa saka, ka viņas piedošana neko nenozīmē, ja viņš pats sev nepiedos. Viņa arī novelk vainu uz sevi par to, kā ar Ebigeilu gāja bojā. Viņa viņam saka, ka tikai viņš var izlemt, vai atzīties vai nē.

Džons nosacīti piekrīt atzīties, taču atsakās nosaukt vārdus un pēc tam nelabprāt parakstīt atzīšanos. Viņš nolemj, ka nevarēs nodzīvot visu atlikušo mūžu pēc tam, kad savu vārdu ir apkaunojis šādā pastāvīgā veidā. Viņš pēdējā brīdī izrauj parakstīto papīru un saplēš to gabalos, tādējādi apzīmogojot savu likteni. Maršals Heriks Rebeku Māsu un Džonu ved uz karātavām. Pārējie lūdz Elizabeti pārliecināt viņu pārdomāt, taču viņa atsakās liegt viņam šo izvēli, jo tas nepārprotami ir vienīgais veids, kā viņš var atbrīvoties no naida pret sevi.

vārdnīcas inicializators c#

' Neviens nav apreibināts kā es, es esmu ģērbies tik svaigi, tik tīri gada beigās Džons Proktors Tīģelis

Tīģelis 4. cēliena kopsavilkums — “Hmm, es to neizlasīju” versija

Šī darbība notiek Seilemas cietuma kamerā. Maršals Heriks pamodina iemītniekus Sāru Gudu un Titubu, lai pārvietotu viņus uz citu kameru. Abas sievietes stāsta par saviem plāniem aizlidot uz Barbadosu pēc tam, kad velns ieradīsies viņām un pārvērtīs tās par zilajiem putniem. Viņi kļūdaini uzskata govs pļāpāšanu ar sātana ierašanos, lai viņus aiznestu (varēja notikt jebkuram). Heriks viņus izved no kameras, kamēr Tituba aicina Velnu, lai viņš aizved viņu mājās.

Kad viņi aiziet, Denforts, Hetorns un Šīvers ienāk kamerā, un Heriks atgriežas, lai pievienotos viņu sanāksmei. Denforts ir satraukts, uzzinot to no Herika Godātais Heils ir lūdzis kopā ar ieslodzītajiem. Paredzams, ka godājamais Parriss tiksies arī ar Denfortu un Hetornu, tāpēc Heriks dodas pēc viņa. Acīmredzot, Pariss lūdzas kopā ar godājamo Heilu un Rebeku Medmāsu. Izrādās, ka Pariss lika Herikam ļaut Heilai redzēt ieslodzītos.

Denforts ir nobažījies, ka Pariss uzvedas dīvaini. Hatorns piemin, ka Pariss pēdējā laikā ir izskatījies nedaudz traks un uzskata, ka varētu nebūt saprātīgi viņu ielaist ieslodzīto vidū. Dažas dienas iepriekš viņš teica Labrīt Pārisam, bet Pāriss vienkārši sāka raudāt un aizgāja. Hetorns ir noraizējies par to, ka Pariss šķiet tik nestabils, jo viņam vajadzētu būt pilsētas garīgajam līderim. Čīvers saka, ka, viņaprāt, Parisa ciešanas ir pilsētā notiekošo īpašuma strīdu rezultāts. Pamestas govis klīst pa visu vietu, jo to īpašnieki atrodas cietumā. Pariss vairākas dienas strīdas ar zemniekiem par to, kurš var pieprasīt šīs govis, un viņš slikti risina konfliktus, tāpēc tas viņu sarūgtina. Pāriss beidzot ieiet kamerā, izskatoties nomākts. Denforts un Hetorns nekavējoties kritizē viņu par to, ka viņš ļāvis Helai runāt ar ieslodzītajiem. Pariss saka, ka Heils cenšas pārliecināt ieslodzītos atgriezties pie Dieva un glābt savas dzīvības, atzīstoties. Denforts ir pārsteigts, taču atzinīgi vērtē šīs ziņas.

Pēc tam Pariss atklāj, kāpēc viņš sasauca šo tikšanos ar tiesas amatpersonām. Ebigeila un Mersija Lūisa pazuda dažas dienas iepriekš. Pariss saka, ka viņš domā, ka viņi ir uzkāpuši uz kuģa, un viņi nozaga visus viņa mūža uzkrājumus, lai samaksātu par pāreju. Viņš pēdējā laikā ir sarūgtināts, jo ir pilnībā salūzis. Denforts ir sašutis un sauc Parisu par muļķi. Pariss stāsta, ka nākamā pilsēta Andovera noraidīja raganu prāvas tendenci un izmeta tiesu, kas izraisīja sacelšanos Seilemā. Ebigeila, visticamāk, aizgāja, baidoties, ka cilvēki Seilemā varētu vērsties pret viņu.

Hatorns neapzinās domu, ka Seilemā rosās sacelšanās, jo pilsēta līdz šim ir atbalstījusi nāvessodus. Pariss norāda, ka tas ir tāpēc, ka visiem līdz šim sodītajiem cilvēkiem bija slikta reputācija citu iemeslu dēļ (Bridžita Bišopa dzīvoja kopā ar vīrieti pirms apprecēšanās ar viņu, Īzaka Vorda alkoholisms atstāja viņa ģimeni nabadzībā). Tagad viņi grasās pakārt Rebeku Medmāsu un Džonu Proktoru — cilvēkus, kuri joprojām ir sabiedrībā iecienīti un cienīti. Daudziem pilsētniekiem tas nebūs labi. Parriss iesaka Denfortam atlikt pakāršanu, lai viņš un Heila varētu turpināt pieprasīt atzīšanos un izvairīties no sociālajiem nemieriem. Denforts ir pārliecināts, ka viss notiks, kā plānots. Pariss atklāj, ka ir saņēmis nāves draudus un baidās par savu dzīvību, ja viņi neatliks nāvessoda izpildi.

Heils ieiet kamerā, noskumis un pārguris, un saka, ka nav spējis nevienu pierunāt atzīties. Viņš lūdz Denfortu apžēlot ieslodzītos vai vismaz dot viņam vairāk laika, lai tos atvestu. Denforts uzstāj, ka nevar nevienu apžēlot vai atlikt pakāršanu. Par šo pašu noziegumu jau ir pakārti 12 cilvēki. Apžēlošana vai atlikšana būtu netaisnīga, un, kas ir vēl ļaunāk, tas liktu viņam izskatīties vājam.

Džons Proktors ir vienīgais ieslodzītais, ar kuru Heila vēl nav runājusi. Amatpersonas nolemj izsaukt Elizabeti Proktoru, lai noskaidrotu, vai viņa runās ar savu vīru un pierunās viņu atzīties. Heils turpina mudināt Denfortu atlikt nāvessoda izpildi, apgalvojot, ka tas parādītu, ka viņš ir žēlsirdīgs, nevis vājš, taču Denforts nemainīs savas domas. Heils norāda, ka Seilemas sabiedrība ir uz sabrukuma sliekšņa pārbaudījumu izraisīto satricinājumu dēļ. Denforts jautā Heilam, kāpēc viņš vispār ir uztraucies atgriezties Seilemā, un Heils saka, ka tas ir tāpēc, ka viņš nespēj sadzīvot ar savu lomu, nosodot nāvei nevainīgus cilvēkus. Uz viņa rokām būs mazāk asiņu, ja viņš varēs tās panākt, lai tās atzītos.

Elizabete Proktore tiek ievesti kamerā. Heila lūdz viņu pārliecināt vīru atzīties. Viņš saka, ka labāk ir stāstīt baltus melus, nekā upurēt dzīvību lepnuma dēļ, taču Elizabete nav pārliecināta ('Es domāju, ka tas ir velna arguments.' (122. lpp.)). Viņa piekrīt runāt ar savu vīru, bet viņa nesola pierunāt viņu atzīties. Nodriskāto Džonu Proktoru pavada maršals Heriks, un viņš un Elizabete paliek viens. Elizabete atklāj Džonam, ka daudzi cilvēki ir atzinušies burvestībā, taču Žils Korijs atteicās vienā vai otrā veidā aizbildināties par viņam izvirzītajām apsūdzībām. Pratinātāji viņu nospieda līdz nāvei, bet viņa saimniecību mantos dēli (viņa īpašums būtu publiski izsolīts, ja viņš oficiāli nomirtu kā noziedznieks).

Proktors ir domājis par atzīšanos, un viņš jautā Elizabetei, kas, viņasprāt, viņam būtu jādara. Viņam šķiet, ka viņš jau ir izdarījis tik daudz grēku, ka viņam ir stulbi rūpēties par savu godīgumu šajā jautājumā. Džons saka, ka atturējies atzīties tikai aiz niknuma, nevis cēluma. Viņš lūdz Elizabetei piedošanu. Viņa saka, ka viņam vispirms ir jāpiedod sev, un viņas piedošana neko daudz nenozīmē, ja viņš joprojām jūtas slikts cilvēks. Viņa vaino sevi par to, ka viņu iegrūda Ebigeilas rokās, un saka, ka viņam nevajadzētu uzņemties atbildību arī par viņas problēmām.

Hetorns atgriežas cietuma kamerā. Elizabete stāsta Džonam, ka viņam pašam jāizdara izvēle, vai atzīties vai ne. Džons saka, ka viņš izvēlas savu dzīvi, un Hetorns pieņem, ka tas nozīmē, ka viņš atzīsies. Džons jautā Elizabetei, ko viņa darītu, taču viņa jautājums ir retorisks. Viņš zina, ka viņa nekad nepakļautos spiedienam un nemelotu. Tomēr viņš joprojām ienīst sevi un uzskata, ka nav pietiekami labs, lai mirtu kā moceklis.

Denforts, Pāriss, Šīvers un Heils atgriežas un sāk pratināt Proktoru, lai viņi varētu pierakstīt viņa atzīšanos. Džons sāk atzīties, bet viņš sastingst, kad Rebeku Medmāsu ieved kamerā un pauž savu sarūgtinājumu. Džons atsakās nosaukt nevienu citu cilvēku vārdus, kurus viņš ir redzējis kopā ar Velnu, un Denforts kļūst neapmierināts. Helai izdodas pārliecināt Denfortu to pieņemt un ļaut Džonam parakstīt atzīšanos tādu, kāda tā ir. Džons atsakās faktiski parakstīties ar savu vārdu grēksūdzē. Beidzot viņš to izdara, bet tad izrauj parakstīto papīru. Viņš nevēlas, lai tiesa viņu uzskatītu par piemēru citiem ieslodzītajiem.

Džons saka, ka viņš nevar piespiest savu vārdu saistīt ar tik apkaunojošiem meliem. Denforts ir sašutis un uzstāj, ka dokumentam ir jābūt godīgai atzīšanai, pretējā gadījumā Proktors tiks pakārts. Proktors saplēš savu atzīšanos. Beidzot viņš nolemj, ka viņā ir zināma pieklājība, un tas izpaudīsies šajā pēdējā upurē. Denforts pavēl sākt pakāršanu. Pariss un Heila lūdz Elizabeti pārliecināt Džonu pārdomāt, jo Džons un Rebeka tiek aizvesti uz karātavām. Elizabete atsakās; viņa saprot, ka Džonam tas ir jādara. Viņš labprātāk mirtu ar cieņu, nekā dzīvotu kaunā, un viņa ciena viņa izvēli.

Jā, dari visu, ko gribi Džons. Godīgi sakot, es nezinu, kāpēc tu viņiem nepateici, ka arī esi stāvoklī — šie puiši ticēs visam.

Tīģelis 4. cēliena citāti

Šajā sadaļā es uzskaitīšu dažus svarīgākos citātus 4. cēlienā un paskaidrošu, kāpēc tie ir svarīgi.

kā java konvertēt no int uz virkni

'Ak, tā nav elle Barbadosā. Velns, esi izpriecu cilvēks Barbadosā, lai viņš dzied un dejo Barbadosā. Tie esat jūs, ļaudis – jūs viņu uzbudināt šeit; ir pārāk auksts 'šeit tam Vecajam zēnam'.

Tituba, lpp. 113

Šī, iespējams, ir visbūtiskākā Tituba teiktā līnija lugā. Viņa atzīst Salemas kultūru par pārāk represīvu un uztver “velnu” citā gaismā. Velns nav ļauna klātbūtne; viņš pārstāv brīvību no sabiedrības saitēm, kas liek cilvēkiem pastāvīgi noliegt savu cilvēcību. Tituba jūt, ka velnu uz nerātnību izprovocē Salemas iedzīvotāju liekulība.

'Atlikšana tagad runā par nebēdu no manas puses; Apelācijas vai apžēlošanas gadījumā ir jārada šaubas par līdz šim mirušo vainu. Kamēr es runāju Dieva likumu, es neplaisāšu tā balsi no vaimanām. Ja jūs baidāties no atriebības, ziniet to – man vajadzētu pakārt desmit tūkstošus, kas uzdrošinājās celties pret likumu, un sāls asaru okeāns nevarētu izkausēt statūtu rezolūciju.

Danforth, lpp. 119-120

Šis citāts sniedz dziļāku ieskatu Danforta raksturā un prāta stāvoklī. Viņam šķiet, ka tagad nevar atlikt pakāršanu, jo viņu var uzskatīt par vāju un neizlēmīgu. Viņš noteikti nevar apžēlot ieslodzītos, jo cilvēkiem varētu būt aizdomas, ka kļūdas pieļautas arī pagātnē. Katrai personai, kas tiek iecelta tiesas procesā un notiesāta, jāsaņem tikpat bargs sods, pretējā gadījumā tiks iedragāta Danforta reputācija. Viņš ir tik autoritārs, ka pakārtu desmit tūkstošus cilvēku, kuri iebilda pret likumu, neapstājoties, lai apsvērtu, vai šī lielā sacelšanās varētu norādīt uz lieliem trūkumiem pašā likumā. Denforts ir atkarīgs no šīs likuma nekļūdīguma koncepcijas, jo tas ļauj viņam saglabāt kontroli.

'Es ierados šajā ciematā kā līgavainis pie viņa mīļotās, nesot.gif'

Godājamais Heils, 122

Heils ir vīlusies cilvēka apvalks, kurš viņš bija lugas sākumā. Sākotnēji viņš juta, ka ienes Salemā apgaismību, bet tā vietā viņš netīšām atnesa iznīcību. Viņa labie nodomi, kas sakņojas stiprā ticībā, noveda pie nevainīgu dzīvību zaudēšanas. Heils apgalvo, ka dzīvības atmešana, pat ja tā tiek darīta saskaņā ar Dieva baušļiem, atstāj uz pasauli tumšāku morālo traipu nekā nepatiesa atzīšanās. Šis padoms lielā mērā ir mēģinājums mazināt viņa vainu par situāciju. Viņš nespēs sadzīvot ar sevi, ja visi šie cilvēki nomirs viņa kļūdu dēļ.

'Lai tie, kas nekad nav melojuši, tagad mirst, lai saglabātu savas dvēseles. Man tā ir izlikšanās, iedomība, kas neaptumšo Dievu un nepasargās manus bērnus no vēja.

Džons Proktors, 126 gadi

Džons ir pārliecināts, ka nav cienīgs nomirt kā moceklis, jo savā dzīvē jau ir melojis un izdarījis amorālas darbības. Viņš jūt savu dvēseli ne tikai glābt, tāpēc viņam vajadzētu pārtraukt rīkoties tikumīgi un tikai atzīties. Nav jēgas palikt godīgam, ja viņš jau dodas uz elli ar šo nepatieso atzīšanos vai bez tās. Vismaz, ja viņš dzīvo, viņš var turpināt apgādāt savus bērnus un atlikt nepatīkamo pēcnāves dzīvi.

'Jo tas ir mans vārds! Jo manā dzīvē nevar būt cita! Jo es meloju un parakstos uz meliem! Jo es neesmu tā vērta, ka jūtos tie, kas karājas! Kā es varu dzīvot bez sava vārda? Es tev esmu devis savu dvēseli; atstāj man manu vārdu!'

Džons Proktors, lpp. 133

tostring metode java

Proktoram šis uzliesmojums rodas pēc tam, kad viņš ir izņēmis savu parakstīto atzīšanos no Danfortas. Viņš nevar piespiest sevi neatgriezeniski upurēt savu reputāciju, parakstot atzīšanos. Viņš jūt, ka viņa riebums pret sevi un neizbēgamās ciešanas pēcnāves dzīvē ir pietiekams sods ('es esmu tev atdevis savu dvēseli'). Viņš nevar pārņemt domu, ka viņu nosaka arī viņa atzīšanās sabiedrības un vēstures acīs. Viņš zina, ka viņa vārds uz visiem laikiem būs saistīts ar gļēvulību un godīguma trūkumu.

'Tagad viņam ir sava labestība. Nedod Dievs, es viņam to atņemšu!

Elizabete Proktore, lpp. 134

Elizabete atsakās atrunāt Džonu no viņa atzīšanās atsaukšanas. Viņa var redzēt, ka ar šo pēdējo patieso rīcību viņš ir panācis brīvību no sava riebuma pret sevi. Ja viņa pārliecinās viņu atgriezties un atzīties, viņa varētu arī neglābt viņa dzīvību, jo viņš jutīsies tik pilnīgi nevērtīgs pēc tam, kad būs atmetis pēdējo godaprātu.

Tas, kā Džons iznīcina savu atzīšanos, ir līdzīgs čeka saplēstam un iemetam kādam sejā, kad viņš piedāvā atmaksāt tavus parādus, lai tikai parādītu, ka viņu var pār tevi. Abos gadījumos – gan labā, gan ļaunā – lepnums uzvar pār pašsaglabāšanos.

4. cēliena tematiskā analīze

Šeit ir saraksts ar galvenajām tēmām, kas izteiktas 4. cēlienā, kā arī daži īsi skaidrojumi un analīze.

Ironija

Denforts 4. cēlienā izsaka dažus ironiskus apgalvojumus, pratinot Elizabeti un Džonu. Vērojot Elizabetes emociju trūkumu, kad viņš lūdz viņu palīdzēt pārliecināt Džonu atzīties, viņš saka: “Ļoti pērtiķis raudātu pie šādas nelaimes! Vai Velns tevī ir izžāvējis kādu žēluma asaru? (123. lpp.) Viņš ir satriekts par to, ka viņa neuzvedas tik apbēdināta, lai gan viņš visas lugas laikā nav izrādījis nožēlu par cilvēku notiesāšanu uz nāvi. Patiesībā viņš pauda savu viedokli, ka 'man jāpakar desmit tūkstoši, kas uzdrošinājās celties pret likumu, un sāls asaru okeāns nevarētu izkausēt statūtu rezolūciju' (120. lpp.). Viņš nevar saprast, kāpēc Elizabete nesabrūk un nelūdz savu vīru atzīties, jo viņš neaptver domu, ka darbība var būt juridiski saprātīga, bet morāli pretīga.

Vēlāk 4. cēlienā Denforts kļūst dusmīgs par pieņēmumu, ka Jāņa atzīšanās var nebūt patiesība. Viņš saka: 'Es neesmu pilnvarots izmainīt jūsu dzīvību pret meliem' (Danforth, 130. lpp.). Šis ir traģiskās ironijas piemērs, jo Danforts visu šo laiku ir mainījis cilvēku dzīvības pret meliem. Viņš ir piespriedis nāvessodu daudziem cilvēkiem, pamatojoties uz meliem par viņu darījumiem ar melno maģiju, un viņš ir pieņēmis to cilvēku nepatiesās atzīšanās, kuri labprātāk melos, nekā tiktu izpildīti.

Histērija

Lai gan šajā aktā ir mazāk pierādījumu par histēriju, Denforts, piemēram, joprojām ir ļoti iegrimis 'WWIIIIIITTTTCHHHH' domāšanā. Kad Džons atzīstas, Denforts saka Rebekai medmāsai: 'Tagad, sieviete, jūs noteikti redzat, ka nekas nenāks par šīs sazvērestības turpināšanu.' Vai tu atzīsies kopā ar viņu? (129. lpp.). Viņš joprojām ir pārliecināts, ka visi ir vainīgi .

Denforts arī kļūst neapmierināts ar Proktoru, kad viņš savā atzīšanā nenosauc vārdus: “Mr. Proktor, daudzi cilvēki jau ir liecinājuši, ka redzējuši [Rebeku Medmāsu] ar Velnu” (130. lpp.). Denforts ir pārliecināts, ka Džons par Velna darījumiem zina vairāk, nekā ir atklājis. Lai gan Rebekas Medmāsas iesaistīšanos jau ir apstiprinājuši citi bikts apliecinātāji, Denforts pieprasa to uzklausīt no Džona. Šī liecība apstiprinās, ka Jānis ir pilnībā apņēmies atteikties no savām šķietamajām saitēm ar Sātanu.

Reputācija

Kad histērija par raganu prāvām norimst, kļūst skaidrs, ka apsūdzēto reputācija turpina ietekmēt attieksmi pret viņiem kā ieslodzītajiem. Pariss lūdz Denfortu atlikt Džona un Rebekas nāvessoda izpildi, jo viņi ir tik ļoti cienīti ka viņš ir saņēmis nāves draudus par iesaistīšanos viņu pakāršanā. Viņš saka: 'Es gribētu, lai tas tā nebūtu, ekselence, bet šiem cilvēkiem pilsētā joprojām ir liels svars' (118. lpp.).

tomēr Paša Denforta kā spēcīga tiesneša reputācija karājas uz plaukstas, un viņš neuzdrošinās to sabojāt, izvairoties no vēlmēm. 'Atlikšana tagad runā par nebēdu no manas puses; Apelācijas vai apžēlošanas gadījumā ir jārada šaubas par līdz šim mirušo vainu. Kamēr es runāju Dieva likumu, es neplaisāšu tā balsi ar vaimanām” (119. lpp.).

Džona Proktora rūpes par savu reputāciju arī spēlē savu lomu 4. cēliena notikumos. Viņš dodas uz karātavām tā vietā, lai sniegtu nepatiesu atzīšanos, jo saprot, ka viņa dzīve nebūs tā vērta, ja viņš šādi sevi apkauno: 'Kā es varu dzīvot bez sava vārda? Es tev esmu devis savu dvēseli; atstāj man manu vārdu!' (133. lpp.).

Vara un autoritāte

4. cēlienā daudzas varas struktūras, kas bija izveidotas lugas sākumā, ir sabrukušas vai kļuvušas bezjēdzīgas. Lai gan tiesneši un cienījamie tehniski joprojām ieņem oficiālus varas amatus, Godājamais Pariss ir bijis pakļauts nāves draudiem, un šķiet, ka Salems kopumā ir pilnīgā nekārtībā. Tiesneši tagad maz ciena Parisu ('Parisa kungs, jūs esat bezsmadzeņu cilvēks!' 117. lpp.), kurš pēc mūža ietaupījumu zaudēšanas ir kļuvis vājš un neaizsargāts.

Ieslodzītie ir zaudējuši to mazo ticību, kas viņiem bija zemes varas pārstāvjiem, kuri viņus ir pievīluši, un viņi raugās uz Dieva tiesu. Džons galu galā saprot, ka vienīgais spēks, kas viņam atliek, ir atteikties atzīties un saglabāt savu integritāti. Kā Elizabete viņam saka: 'Zem debesīm nav augstāka tiesneša par Proktoru!' (127. lpp.). Nelokāmi atsakoties atzīties, Rebeka Medmāsa iegūst ievērojamu varas daudzumu. Tiesneši nevar piespiest viņu apņemties melot, un viņas upuris būs nopietns trieciens viņu leģitimitātei.

Vainas apziņa

Vairāki varoņi Crucible beigās joprojām saskaras ar intensīvu vainas apziņu. Pēc aiziešanas no tiesas 3. cēlienā Heils veica nelielu pašrefleksiju un nolēma atgriezties Seilemā, lai ieteiktu apsūdzētajām raganām atzīties. Viņa racionalizācija ir tāda, ka mudināt cilvēkus melot, lai glābtu savas dzīvības, ir piedodams grēks, taču atbildība par nevainīgu cilvēku nāvi nav. Viņu pārņem vainas apziņa par lomu, ko viņš spēlēja burvju histērijas sākšanā (“Man galvā ir asinis!” 121. lpp.). Tomēr, tā kā Heils ir tik nomocīts, viņš spēj ņemt vērā tikai savas personīgās jūtas par šo situāciju. Nepatiesas atzīšanās varētu atbrīvot viņu no vainas, bet bikts apliecinātāji būtu spiesti nodzīvot savu atlikušo mūžu kaunā.

Tas mums šodien varētu šķist dīvaini (acīmredzot, jums vajadzētu vienkārši melot, lai netiktu izpildīts ar nāvi!), taču mums ir jāņem vērā reliģijas izplatība puritāniskajā sabiedrībā. Tas nav tikai jautājums par sava labā vārda saglabāšanu sabiedrībā — tas ir jautājums par cilvēka dvēseles stāvokli. Visticīgākajiem cilvēkiem (piemēram, Rebekai Medmāsai) tik ļoti reliģiskā kultūrā melošanu par saistību ar velnu var uzskatīt par ļaunāku par nāvi. Ja cilvēks nomirst bez grēka, viņa nonāks debesīs, bet, ja viņa apstiprinās tiesas melus, viņas dvēsele nesīs pastāvīgu traipu un varētu pavadīt mūžību Šķīstītavā vai ellē. Heila arguments ir mazāk nekā pārliecinošs cilvēkiem, kuri visu savu dzīvi ir pavadījuši kalpošanā Dievam un nedomā kompromitēt tik izcilu ierakstu.

Tikmēr Džons Proktors turpina justies vainīgs par savu romānu un lomu, kāda tā bijusi, pakļaujot gan viņu, gan viņa sievu nāves briesmām. Dziļas bailes no liekulības gandrīz pārliecina Proktoru atzīties, jo viņš justos vainīgs, nomocējot sevi blakus citiem cilvēkiem, piemēram, Rebekai Medmāsai, kuri ir patiesi bez grēka. Viņš saka: 'Mans godīgums ir salauzts, Elizabete; Es neesmu labs cilvēks” (126. lpp.). Tomēr viņš galu galā neļauj savai vainai sevi definēt un atsakās atteikties no atlikušās savas integritātes.

Elizabete arī parāda zināmu vainu 4. cēlienā, kad viņa daļēji vaino sevi Džona iegrūdīšanā Ebigeilas rokās ('Man pašam ir savi grēki, kas jāskaita. Ir vajadzīga auksta sieva, lai pamudinātu uz viltu.' 126. lpp.). Lugas seksisms izpaužas Elizabetes vainā. Viņa ir nosacīta uzskatīt, ka viņas uzdevums ir novērst vīra nomaldīšanos, jo viņa ir laimīga mājsaimniece. Ja mēs iepriekš nebijām pilnīgi pārliecināti, ka šī luga ir sarakstīta pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados, tagad tas ir diezgan skaidrs.

java logotips

Viņa bija piesieta pie gultas, bet tas nav attaisnojums, lai neapmierinātu visas Džona vajadzības. Ko viņa gaidīja? Ka viņš negribētu gulēt ar pusaudzi?

Tīģelis 4. likuma pārskatīšana

Īsi apkoposim 4. cēliena notikumus , satraucošais secinājums Tīģelis :

• Denforts un Hotorns satiekas cietuma kamerā un pārrunā savas bažas par Pārisa neparasto uzvedību un Heila atgriešanos Seilemā.
• Pāriss pievienojas viņiem un atklāj, ka Hale iesaka ieslodzītajiem atzīties.
• Pariss arī atklāj, ka Ebigeila aizbēga ar saviem mūža ietaupījumiem, visticamāk, tāpēc, ka sabiedrībā pieauga neapmierinātība ar tiesas aktivitātēm.
• Gan Pariss, gan Hale lūdz Denfortu vai nu apžēlot ieslodzītos, vai atlikt pakāršanu, līdz tiks saņemta atzīšanās, jo Rebekai Māsai un Džonam Proktoram joprojām ir tik laba reputācija un viņu nāvessodi var izraisīt sacelšanos.
• Denforts atsakās, jo viņš jau ir izpildījis nāvessodu citiem ieslodzītajiem, kas apsūdzēti tādos pašos noziegumos, un viņš nevēlas izskatīties vājš.
• Viņi nolemj ievest Elizabeti Proktoru, lai viņa varētu runāt ar Džonu un, cerams, pārliecināt viņu atzīties, pirms viņš tiek nosūtīts uz karātavām.
• Džons un Elizabete apspriež šo lēmumu, un Džons sliecas uz grēksūdzi, jo nejūtas mocekļa nāves cienīgs.
• Elizabete viņam saka, ka viņam pašam jāizdara izvēle.
• Džons sāk atzīties, bet viņš sastopas, kad viņam tiek pavēlēts parakstīt savu vārdu grēksūdzē un uzzina, ka tas tiks parādīts publiski.
• Viņš saplēš atzīšanos un nolemj, ka dosies nāvē, nevis neatgriezeniski sabojās savu reputāciju un upurēs vienīgo godprātību, kas viņam palikusi.
• Amatpersonas cenšas pārliecināt Elizabeti viņu apturēt, taču viņa atsakās, jo atzīst, ka tas ir vienīgais veids, kā Džons var izbeigt naida pret sevi jūtas.
• Džons un Rebeka Medmāsas tiek aizvesti uz karātavām, lai izpildītu nāvi.

Millera īsi pēc tam ar nosaukumu “Atbalsis koridorā” viņš norāda, ka Pariss drīz vien tika nobalsots no amata un raganu prāvas upuru ģimenēm vēlāk valdība piešķīra kompensāciju. Viņš apgalvo, ka pēc tiesas procesa 'teokrātijas spēks Masačūsetsā tika salauzts'. Tomēr notikumi gada Tīģelis sniedz pārāk skaidru alegoriju daudzām mūsdienu traģēdijām, ko nes aizspriedumi, bailes un neziņa.

Ko tālāk?

Tagad, kad esat izlasījis kopsavilkumus par katru darbību Tīģelis, pārbaudiet mūsu pilno lugas tematisko analīzi lai jūs varētu atspēkot visas savas angļu valodas viktorīnas un esejas.

Vai jums ir nepieciešami citāti, lai precizētu savu eseju? Izlasiet šo svarīgāko citātu sarakstu Tīģelis , kataloģizēts pēc tēmas.

Jums vajadzētu arī apskatīt mūsu divu svarīgāko sieviešu analīzi Tīģelis , Ebigeila Viljamsa un Rebeka medmāsa .