gada pirmais cēliens Tīģelis rada pamatu (burtiski, heh) satraucošajai notikumu secībai, kas risināsies Apustuļu 2., 3. un 4. daļā. Tiek iepazīstināta lielākā daļa galveno varoņu, un ir sniegts kritisks ieskats dažādos politiskos un personīgos konfliktos, kas draud izjaukt sociālā kārtība Salemas pilsētā. Mēs arī uzzinām, kā radās burvības trakums un kāpēc tas kļuva nekontrolējams. Šajā rakstā tiks apskatīta ļoti svarīgā notikumu secība un to tematiskā atbilstība, lai jūs varētu atbildēt uz visiem jautājumiem, ko jums uzdod jūsu angļu valodas skolotājs.

Es sniegšu gan īsu, gan garu kopsavilkumu. Īsais kopsavilkums ir tikai kaili kauli no notikušā pārāk neiedziļinoties detaļās par sarunām, kas nav tik aktuālas centrālajam sižetam. Tā drīzāk ir recenzija, ko lasīt pēc tam, kad pats jau esi izgājis cauri lugai.

Garais kopsavilkums, kuru es izvēlos saukt par kopsavilkumu “Hmm, es to neizlasīju”, ir padziļināts. Tas iet cauri visam, kas notiek 1. cēlienā, nesaņemot arī tālu nezālēs. Neskatoties uz otrā kopsavilkuma virsrakstu, es aicinu jūs patiešām izlasīt lugu, lai jūs labāk izprastu varoņu balsis un tematiskos punktus, kurus Millers cenšas izteikt. Turklāt, ja jūs to neizlasīsit, jūs palaidīsit garām dažus pārsteidzošus skatuves norādījumus, kurus var viegli nepareizi interpretēt kā ķiķināšanas cienīgus eifēmismus, ja esat tikpat nenobriedis kā es un mani emuāra rakstītāji.

Tīģelis 1. likuma kopsavilkums — īsa versija

Desmitgadīgā Betija Parisa ir saslimusi ar noslēpumainu slimību, kuras dēļ viņa kļūst mēma un pieslēgta pie gultas. Viņas tēvs, godājamais Semjuels Pariss, iepriekšējā vakarā pieķēra viņu dejojam mežā ar meiteņu grupu. Grupā bija viņa pusaudžu brāļameita Ebigeila Viljamsa un viņa verdzene Tituba. Pilsētā ir izplatījušās baumas, ka Betijas slimības cēlonis ir burvība , un cilvēki tagad ir pulcējušies Parisa mājsaimniecībā. Parisa iztaujā Ebigeilu par baumām, taču viņa apgalvo, ka meitenes tikai dejojušas. Anna Putnama stāsta, ka arī viņas meitu Rūtu, kura kopā ar grupu atradās mežā, piemeklējusi dīvaina slimība. Visi Annas bērni, izņemot Rūtu, ir miruši kā zīdaiņi. Anna nosūtīja Rūtu uz Titubu, cerot, ka viņai izdosies sazināties ar saviem brāļiem un māsām un noskaidrot, kurš vai kas ir atbildīgs par viņu nāvi. Viņas tēvoča sarūgtinājumam, Ebigeila atzīst, ka Tituba un Ruta mežā uzbura garus.

Ebigeila un divas meitenes vārdā Mersija Lūisa un Mērija Vorena, kuras arī atradās mežā, paliek vienatnē ar Betiju. Viņi cenšas viņu pamodināt, kad viņi zina savu stāstu. Betija atklāj, ka Ebigeila dzēra vistas asinis, mēģinot apburt, kas nogalinātu Elizabeti Proktoru , un Ebigeila brīdina viņu klusēt (vai citādi). Istabā ienāk Džons Proktors, un Mērsija un Mērija atstāj Ebigeilu vienus ar viņu. Jānim un Ebigeilai bija romāns, kad Ebigeila strādāja par kalponi viņa mājā, un Ebigeila vēlas, lai tas turpinātos. Džons uzstāj, ka ir no jauna uzticējies savai sievai Elizabetei.Betija vaimanā, dzirdot Tā Kunga vārdu psalmā, ko cilvēki dzied ārpus telpas. Visi, kas dzied ārpus telpas, steidzas viņu pārbaudīt. Ann Putnama Betijas ciešanas uztver kā papildu pierādījumu burvībai, un arī daži citi sāk piekrist šai teorijai.

No Beverlijas pilsētas ierodas intelektuāls draudzes vadītājs, vārdā Reverend Hale, lai izmeklētu situāciju un noskaidrotu, vai viņš var atklāt kādas burvestības pazīmes. Ebigeila atzīstas, ka Tituba sauca Velnu pēc tam, kad tiek atklāta sīkāka informācija par iepriekšējo nakti. Titubai nav atļauts izstāstīt savu stāsta pusi (ka Ebigeila patiesībā bija kūdītāja), un, kad viņai draud pakāršana, viņa atzīstas, ka ir bijusi spiesta strādāt Velna labā. Viņa arī nosauc Sāru Gudu un Sāru Osburnu par raganām pēc Parisa un Heila pamudinājuma. Pēc tam Ebigeila un Betija atzīst, ka ir nelabprāt iesaistījušās burvestībās, un izsauc vairāku citu sieviešu vārdus, kuras viņas apgalvo, ka ir redzējušas kopā ar Velnu.

Es vēlos, lai TU pievienotos manam plānam, lai pilnībā sajauktos ar ļoti klibo pilsētu Masačūsetsā.

Tīģelis 1. cēliena kopsavilkums — hmm, es neizlasīju to versiju

1. cēliens tiek atvērts guļamistabā godājamā Samuela Parisa mājā 1692. gada pavasarī. Parisa meita, 10 gadus vecā Betija, ir dziļā miegā nezināmas slimības dēļ , un Parisa nometas ceļos lūgšanā pie viņas gultas.Sieviete vārdā Tituba tiek iepazīstināta kā Parrisu ģimenes pusmūža verdzene no Barbadosas; viņa mēģina pārbaudīt Betiju, bet godātais Pariss viņu nekavējoties pavēl ārā no istabas.

java virkne char

Istabā ienāk Ebigeila Viljamsa, Parisa 17 gadus vecā brāļameita.Viņa viņam stāsta, ka Sūzanna Volkota ir tur ar ziņu no ārsta.Susanna ir pusaudze, kas ir nedaudz jaunāka par Ebigeilu.Viņa to saka ārsts Betijai neko fiziski nepareizu nevar atrast, un viņiem vajadzētu sākt uzskatīt pārdabiskus spēkus par potenciālo vainīgo. Pariss ir ļoti noraizējies par kaitējumu viņa reputācijai, ja viņa mājā tiks atklāta burvība. Viņš mudina Susannu pateikt ārstam, lai viņš turpina meklēt Betijas stāvokļa medicīniskus iemeslus. Tomēr viņš ir arī izsaucis godājamo Heilu no kaimiņpilsētas Beverlijas, lai klusi izpētītu, vai šai pārdabiskajai hipotēzei ir kāda patiesība.

Sūzanna aiziet, un Ebigeila un Pariss paliek divatā ar Betiju. Ebigeila atklāj, ka baumas par burvībām jau ir izplatījušās pa pilsētu , un daudz cilvēku ir sapulcējušies mājas salonā. Pariss nevēlas diskreditēt šīs baumas, jo baidās, ka tās var būt patiesas. Iepriekšējā vakarā viņš redzēja Ebigeilu un Betiju dejojam mežā ar Titubu. Viņš arī redzēja kleitu uz zemes un meiteni, kas kaila skraida pa mežu. Ebigeila saka, ka viņi vienkārši dejoja, bet Parisa zina, ka viņa nesaka visu patiesību. Pariss pieprasa zināt, vai tajā bija iesaistīta burvība.

Viņš domā, ka viņa reputācija pilsētā ir nestabila un ka ir cilvēku grupa, kas vēlas viņu izspiest no varas. Viņš nevēlas, lai kāds no viņa ienaidniekiem uzzinātu, kas īsti noticis, pirms viņš to dara, un izmantotu to pret viņu. Ebigeila turpina uzstāt, ka meitenes vienkārši dejojušas.

Pariss joprojām viņai neuzticas, un viņš atklāj vēl vienu aizdomīgu scenāriju. Ebigeila bez paskaidrojumiem tika atlaista no vīrieša, vārdā Džona Proktora, mājsaimniecības dienesta , un šķiet, ka Proktora sievai Elizabetei viņa ļoti nepatīk.Ebigeila saka, ka Elizabete ir vienkārši liela ļaundara, un viņa neko nedarīja, lai to būtu pelnījusi.

Šajā sarunas brīdī istabā ienāk nomocīta pusmūža sieviete vārdā Anna Putnama kopā ar savu vīru Tomasu Putnamu. Annas vienīgā meita Rūta Putnama uzvedas katatoniski, un Anna domā, ka Betiju nomocījusi tā pati šķietami pārdabiskā slimība. Anna stingri tic burvestībām, jo ​​septiņi viņas mazuļi ir miruši zīdaiņa vecumā, atstājot viņai tikai vienu dzīvu bērnu. Viņa tam neredz iespējamo izskaidrojumu, kas pēc būtības nebūtu pārdabisks. Putnams priecājas, ka Pāriss ir izsaucis godājamo Heilu, lai izmeklētu situāciju, jo Heils nesen Beverlijā esot noķēris raganu.

Pariss joprojām cenšas slēgt burvju sarunu, jo tas varētu kaitēt viņa reputācijai. Anna atklāj Pārisam, ka patiesībā iepriekšējā vakarā nosūtījusi Rūtu konsultēties ar Titubu jo Tituba var sazināties ar mirušajiem. Anna vēlējās, lai Ruta sarunājas ar viņas mirušajiem brāļiem un māsām un noskaidrotu, kas viņus nogalināja.Putnamieši saka, ka ir pārliecināti, ka zīdaini slepkavo ragana.Ebigeila saprot, ka viņa nevar pilnībā noslēpt patiesību tagad, kad Anna ir atklājusi, ka nosūtījusi Rūtu uz Titubu, lai mēģinātu sazināties ar mirušajiem. Ebigeila atzīst, ka Tituba un Ruta bija garu burvji. Pariss ir pārliecināts, ka viņa iztika ir sagrauta tagad, kad kāds, kas dzīvo zem viņa jumta, ir kļuvis par raganu. Tomass Putnams saka Parisam, ka viņam vajadzētu apsteigt situāciju un pašam izvirzīt apsūdzības burvībā, lai neviens viņu nevarētu apsūdzēt pirmais.

Ierodas meitene vārdā Mersija Lūisa, kas ir Putnama kalpone, lai pārbaudītu, kā Betijai klājas, un tviņš Putnams un Pāriss aiziet, lai Pariss varētu visus vadīt psalmā. Ebigeila un Mersija tiek atstātas vienatnē, un viņas bez rezultātiem cenšas pamodināt Betiju. Abas meitenes nolemj, ka viņu oficiālais stāsts būs tāds, ka viņas tikai dejoja, un tajā nebija nekādas burvju. Tad istabā ienāk cita pusaugu meitene vārdā Mērija Vorena.Viņa bija kopā ar viņiem mežā arī iepriekšējā vakarā, un viņa ir pārliecināta, ka viņiem ir jāatzīst, ko viņi ir izdarījuši apkārtējo baumu dēļ.

Pēkšņi Betijai pietrūkst enerģijas. Viņa atklāj, ka Ebija mežā dzērusi vistas asinis, mēģinot apburt Elizabeti Proktoru. Ebigeila iepļaukā viņai un visiem saka, ka viņiem labāk būtu klusēt par notikušā detaļām. Ebigeila stāsta, ka ir redzējusi dažas lietas (t.i., viņas vecākus indiāņi noslepkavoja tieši viņas acu priekšā), tāpēc viņai nav šaubu par vardarbību, lai piespiestu viņus glabāt viņas noslēpumu.

string to date konvertēt

Tad istabā ienāk zemnieks Džons Proktors.Viņš kliedz uz Mēriju Vorenu, kas ir viņa kalpone, par to, ka viņa atstāja savu māju, kad viņš aizliedz viņai to darīt. Mērija un Žēlastība aiziet, un Ebigeila un Džons paliek vieni. Ebigeilai un Džonam bija romāns, ko atklāja viņa sieva, kas bija iemesls viņas atlaišanai no viņu mājsaimniecības. Ebigeila joprojām ir iemīlējusies Proktorā, taču viņš vēlas distancēties no viņas un nodot atpakaļ Elizabetei. Ebigeila ir dusmīga un sarūgtināta, ka viņš neatdos viņai avansu. Viņa apvaino viņa sievu un turpina uzstāt, ka viņš joprojām viņu mīl.

Viņu uzmanība tiek novirzīta, jo Betija sāk gausties pēc tam, kad psalmā tiek izrunāti vārdi, kas iet pie Jēzus, ļaudis dzied otrā istabā. GodātaisPāriss, Putnams un Mersija Lūisa steidzas viņu pārbaudīt.Anna Putnama ir pārliecināta, ka viņi sarūgtināja Betiju, izrunājot Kunga vārdu, un ka viņas reakcija nepārprotami nozīmē, ka viņa ir apburta ar melno maģiju.

Rebeka Medmāsa, veca un ļoti cienījama sieviete Selemā, ienāk istabā kopā ar vecu vīrieti vārdā Džailss Korijs. Rebeka mierīgi nostājas blakus gultai, un Betija apklust. Par to visi ir sajūsmā, un Putnams jautā, vai Rebeka var arī palīdzēt Rūtai, bet Rebeka nedomā, ka notiek kaut kas pārdabisks. Betija vienkārši rīkojas tā, kā to mēdz darīt bērni.Džons Proktors iztaujā godājamo Parisu par viņa lēmumu izsaukt godāto Heilu. Šķiet, ka šī darbība nozīmē, ka Pariss uzskata, ka burvestība varētu būt Betijas slimības avots. Rebeka iesaka viņiem paļauties uz ārstu un izvairīties no cienījamā Heila ievešanas šajā situācijā jo tas radīs nevajadzīgu konfliktu.Tomass Putnams to apšauba un stāsta Parisam, ka, ierodoties cienījamajam Heilam, viņiem jāmeklē burvestības pazīmes.

Proktors saka, ka Putnams nevar pateikt Parisam, ko darīt tikai tāpēc, ka Putnam pilsētā pieder daudz zemes.Putnams saka, ka viņš nesen nav redzējis Proktoru baznīcā, tāpēc viņam acīmredzami nerūp viņu sabiedrības integritātes aizstāvēšana.Proktors apgalvo, ka viņš neiet uz baznīcu, jo viss, par ko Parris runā, ir elle. Parris saka, ka Seilemā ir daudz cilvēku nepieciešams lai uzzinātu vairāk par elli, jo viņš nav saņēmis pienācīgu atlīdzību par darbu, pamatojoties uz viņa kvalifikāciju. Pēc tam viņš norāda, ka Proktors ir pret viņu vērstas baznīcas frakcijas vadītājs. Proktors nezina par šīs frakcijas esamību, taču viņš saka, ka labprāt tai pievienotos, jo viņam ir apnicis Parisa pārākuma komplekss.

Viņš sagaida, ka Džailss Korijs būs viņa pusē, taču Džailss negaidīti atbalsta Parisu, jo uzskata, ka burvju hipotēzei varētu būt kaut kas saistīts. Džailss tajā gadā ir bijis tiesā sešas reizes par dažādām prāvām. Viņš stāsta, ka visi viens otru tiesājuši pa kreisi un pa labi, tāpēc aizkulisēs notiek kaut kāda tumša maģija. Proktors norāda, ka Džailss ir daudzu šo uzvalku cēlonis, jo viņš vienmēr bez iemesla iesūdz tiesā cilvēkus par neslavas celšanu.Proktors un Putnams īsi strīdas par to, kam pieder noteikts zemes gabals pie meža, kur Proktors plāno vākt zāģmateriālus. Izrādās, ka Seilemā valda lielas neskaidrības par to, kam kādi zemes gabali pieder jo savā testamentā Putnama vectēvs pieprasīja zemi, kas viņam patiesībā nepiederēja.

Istabā ienāk cienītais Heils ar akadēmisko grāmatu kaudzi. Viņš īsi runā ar visiem, un ir skaidrs, ka viņu ciena. Hale uzskata raganu izmeklēšanu par nopietnu zinātnisku izpēti. Viņš liek ikvienam piekrist jautājumam neuzbāzt, ja viņš neatrod neko, kas norāda uz Velna darbu. Viņš atnesa grāmatas, jo tajās ir izskaidrotas dažādas velna formas. Izmantojot šo informāciju, viņš ir pārliecināts, ka var noskaidrot, vai Betijas slimība ir saistīta ar Sātana darbu. Rebeka Medmāsa ir skeptiska pret visu situāciju, un viņa atstāj istabu, pirms Heila sāk izmeklēšanu. Džailss mēģina konsultēties ar Heilu par savu sievu Martu, kura, viņaprāt, ir lasījusi dīvainas grāmatas. Viņš ir noraizējies, ka tas varētu nozīmēt kaut ko draudīgu, jo viņš nevarēja pateikt savas lūgšanas, kamēr viņa lasīja.Heils ir nedaudz ieintriģēts un saka, ka var apspriest šo jautājumu vēlāk.

Heila uzrunā Betiju, jautājot, vai kāds viņu apbur.Betija sākumā neatbild uz viņa jautājumiem. Ebigeilu nospiež vairāk jautājumu par to, kas īsti notiek mežā. Pariss stāsta, ka, sastopoties ar meitenēm, viņš redzējis, ka viņām ir tējkanna ar varde.Saskaroties ar šiem nosodošajiem melnās maģijas pierādījumiem, Ebigeila atzīst, ka Tituba sauca Velnu. Tituba tiek ievilkta istabā, lai stātos pretī šīm apsūdzībām.Tūlīt, Ebigeila visu vainu uzvelk viņai, apgalvojot, ka Tituba lika viņai dzert vistas asinis no tējkannas. Tituba protestē, ka Ebigeila bija tā, kas izraisīja tikšanos mežā, taču viņu nomāc turpmākās Ebigeilas apsūdzības.Parisa un Heila arī runā par viņas mēģinājumiem izskaidrot sevi.

Pariss saka, ka Titubai ir jāatzīst, ko viņa ir izdarījusi, pretējā gadījumā viņš viņu nositīs līdz nāvei, un Putnam saka, ka viņa ir jāpakar. Tituba ir pārbijusies, tāpēc viņa salūzt un saka, ka Velns viņu piespiedis strādāt viņa labā. Viņa apgalvo, ka kāds cits apbur Betiju, jo viņa ir redzējusi citus cilvēkus ar Velnu.Putnam, Parris un Hale mudina viņu pastāstīt, ko viņa ir redzējusi (un iedēst Gudiju Gudu un Gudiju Osbērnu kā potenciālās raganas).Viņi apgalvo, ka pēc atteikšanās no uzticības Velnam viņa tagad ir Dieva instruments ciematā, kas nosūtīts, lai palīdzētu viņiem atklāt visu viņa sātaniskā sazvērestības apmēru.

Tituba saka, ka velns viņai lika nogalināt godājamo Parisu, un viņš apsolīja viņai labāku dzīvi, ja viņa strādās viņa labā. Viņa apgalvo, ka redzējusi Gudiju Gudu (Sāra Guda) un Gudiju Osbērnu (Sāra Osbērna) kopā ar Velnu. Gudija Osbērna trīs reizes bija Annas Putnamas vecmāte, tāpēc šī apsūdzība apstiprina Putnamu aizdomas, ka viņu mazuļu nāvē bija iesaistīta burvība. Ebigeila drīz vien piesauc savu histērisko atzīšanos kopumu , apgalvojot, kaviņa redzēja Velnu un rakstīja viņa grāmatā. Ebigeila apsūdzēto sarakstu papildina ar vēl cilvēkiem. Betija pēkšņi pamostas un pievienojas viņai, izkliedzot papildu apsūdzības. Heils un Pariss priecājas par Betijas šķietami brīnumaino atveseļošanos. Putnams izsauc maršalu, lai viņi var arestēt raganas un saukt pie atbildības.

Acīmredzot Velnam ir kāda īpaša draudzības grāmata, ko viņš liek cilvēkiem parakstīt, kad viņi pievienojas viņa komandai. Burvīgs.

Tīģelis 1. cēliena citāti

Šajā sadaļā Es apskatīšu dažus citātus, kas, manuprāt, ir svarīgi, lai noteiktu tēmas un raksturojumus, kas parādās 1. cēlienā.

Esmu šeit trīs ilgus gadus cīnījies, lai šos stīvus cilvēkus pieliektu pie sevis, un tagad, kad pagastā pret mani ceļas kāda laba cieņa, jūs kompromitējat manu raksturu. (god. Pariss, 11. lpp.)

Šis citāts parāda nopietnību, ar kādu Parriss skatās uz savu stāvokli pilsētā, un autoritātes pakāpi, kas, viņaprāt, būtu tai jāpavada. Viņš mazāk koncentrējas uz Dieva vārda izplatīšanu, nevis uz savas kā reliģiskās autoritātes pozīcijas izmantošanu, lai varētu iegūt lielāku varu sabiedrībā. Tagad viņa reputācija var būt sagrauta, kas nozīmē, ka viņš atgriezīsies sākotnējā stāvoklī un viņam būs jāatjauno kontrole, kuras iegūšanai viņš ir tik smagi strādājis.

Mans vārds ir labs ciemā! Es neteikšu, ka mans vārds ir netīrs! Labais Proktors ir tenkojošs melis! (Ebigeila Viljamsa 12. lpp.)

Personas vārda vērtība ir atkārtota tēma Tīģelis . Reputācija šiem varoņiem ir ļoti svarīga, jo tā ir nesaraujami saistīta ar cieņu un varu ļoti savstarpēji atkarīgā kopienā. Šeit Ebigeila novirza uzmanību no savas reputācijas, graujot Gudija Proktora reputāciju.Ja viņa spēs pārliecināt cilvēkus, ka Gudijam Proktoram nevajadzētu uzticēties, baumas par viņas pašas grēkiem zaudēs ticamību.

Ļaujiet kādam no jums paelpot vārdu vai vārda malu par pārējām lietām, un es nākšu pie jums kādas briesmīgas nakts melnumā un nesīšu spicu aprēķinu, kas jūs nodrebinās. Un jūs zināt, ka es to varu; Es redzēju, kā indieši sasit manu dārgo vecāku galvas uz spilvena blakus manējam, un es esmu redzējis kādu sarkanīgu darbu, kas tiek darīts naktī, un es varu likt jums vēlēties, lai jūs nekad nebūtu redzējuši sauli rietot! (Ebigeila Viljamsa 19. lpp.)

Ebigeila piedraud pārējām meitenēm ar vardarbību, ja viņas uzdrošinās kādam pateikt, ka viņa mēģināja nogalināt Gudiju Proktoru ar melno maģiju. Šis citāts mums stāsta, ka Ebigeila pagātnē ir piedzīvojusi smagu emocionālu traumu, kas gandrīz noteikti ietekmē viņas pašreizējo garīgo stāvokli. Tas arī dod mums ieskatu par to, cik tālu viņa ir gatava iet, lai sasniegtu vēlamo rezultātu un/vai precīzu atriebību.

Es meklēju Džonu Proktoru, kurš mani izvilka no miega un ielika zināšanas manā sirdī! Es nekad nezināju, kas ir Salema izlikšanās, es nekad nezināju, kādas melu mācības man mācīja visas šīs kristīgās sievietes un viņu derīgie vīrieši! Un tagad tu man prasi izraut gaismu no manām acīm? (Ebigeila Viljamsa, 22. lpp.)

Ebigeila lūdz Džonu Proktoru turpināt viņu romānu, kas, viņasprāt, ir viņu apskaidrojis liekulībā, kas caurstrāvo Seilemas kultūru.Viņa nevar atgriezties savā neziņā pēc tam, kad jau ir redzējusi gaismu, un Šī dēka ir vienīgā iespēja, kas viņai ir pieejama, lai justos īpašai un atšķirīgai sabiedrībā, kur viņai ir maz spēka vai iespējas godīgai izpausmei. Pēc Džona noraidīšanas viņas satraukums atradīs citu, vēl postošāku ceļu, pa kuru iet.

Ciematā ir riteņi riteņos, un ugunsgrēki ugunīs! (Anna Putnama 26. lpp.)

Anna Putnama to saka, jo ir pārliecināta, ka pret viņu ir sazvērējušies pārdabiski sātaniski spēki, kas noveduši pie viņas ģimenes nelaimēm.Tomēr šim citātam ir daudz plašāka laicīgā nozīme, kas attiecas uz lugas notikumiem kopumā. Ir visa veida pamatā esošās motivācijas, kas Seilemā izraisa apsūdzības par burvību. Sīka atriebība, alkatība un greizsirdība mīt zem ārēji cienījamas kopienas virsmas. , un viņi tūlīt atradīs savu atbrīvošanu.

Mēs nevaram šajā ziņā skatīties uz māņticību. Velns ir precīzs; Viņa klātbūtnes zīmes ir skaidras kā akmens, un man jums viss jāsaka, ka es nerīkošos, ja vien jūs nebūsit gatavi man ticēt, ja es uz viņas neatradīšu elles sasitumus. (god. Heila 35. lpp.)

No mūsu mūsdienu viedokļa, šis citāts ir ļoti spēcīgs ironijas piemērs. Autorsmeklējot velna klātbūtnes zīmes, Hale jau ir parakstījusies uz māņticību.Cilvēki tiek nosodīti arī visā pārējā lugas laikā par saistību ar Velnu, ja nav nekādu pārliecinošu pierādījumu, izņemot vienas citas personas vārdu.Heila ievērošana zinātniskajiem principiem dos viņam pietiekami daudz ieskatu, lai redzētu netaisnības, kas ir pieļautas Seilemā pēc tam, kad ir par vēlu, lai viņš atgrieztu histērijas vilni.

Es neesmu pārliecināts, ko Heils bija gaidījis atrast. Pentagrammas potītes tetovējums? Neliela suvenīru dakša? Poga ar uzrakstu 'Satan 4 Prez'? Eh, man šķiet, ka ir daudz iespēju.

Tīģelis 1. cēliena tematiskā analīze

Apskatīsim dažas lugas galvenās tēmas un to saistību ar pirmo cēlienu.

Ironija

Ironija un liekulība ir bieži sastopami jēdzieni Tīģelis . 1. cēlienā ir vairāki viedokļi, kas ir pārņemti ar ironiju.Ebigeila apgalvo, ka Džons Proktors viņai atvēra acis uz Seilemas izlikšanos (22. lpp.). Viņa saprata visus melus, ko viņai bija stāstījuši cilvēki, kuri it kā ievēroja cienījamas sabiedrības konvencijas. Tomēr, nonākot grūtībās no Proktora atteikuma atzīt abu attiecības, Ebigeila rada pati savus melus, kas viņai dod lielāku kontroli pār sabiedrību, par kuru viņa aizvainojas. Izvirzot nepatiesu priekšu, lai uzlabotu savu statusu un iegūtu to, ko viņa vēlas, viņa kļūst gluži kā liekuļi, kurus viņa apgalvo, ka nicina.

Python __name__

Spilgtākais dramatiskās ironijas piemērs šajā cēlienā ir Heila citāts (35. lpp.), kas tika skaidrots pēdējā sadaļā. Heils apgalvo, ka viņiem jāizvairās no māņticības un pārsteidzīgiem secinājumiem, izmeklējot Betijas ciešanas. Mēs, mūsdienu publika, to zinām 'Velna zīmju' kā iespējamā kaites cēloņa meklēšana pēc būtības ir māņticīga prakse. Tomēr Heils ir pārliecināts, ka var veikt zinātnisku izpēti, kas balstīta tikai uz faktiem un realitāti, lai atklātu pārdabisku klātbūtni.

Histērija

1. cēlienā kļūst skaidrs, kā masu histērija var attīstīties no pašsaglabāšanās vēlmēm. Kad Ebigeila atzīst, ka Rūta un Tituba ir uzburuši garus, Tomass Putnams mudina Parisu nekavējoties doties uzbrukumā ar šo informāciju. Ja viņš pats apsūdzēs burvestību, viņš neļaus citiem viņu apsūdzēt pirmajā vietā un likt uz spēles viņa uzticamību. Izplatoties baumām par burvībām, šī baiļu vadītā filozofija tiks vispārēji pieņemta, izraisot arvien vairāk apsūdzību un paranojas vidi.

Ātrums, kādā baumas pārvēršas pieņemtās patiesībās, ir pārāk ātrs, lai dažas racionālas balsis tās varētu ierobežot. Lai gan Pāriss tikai piesardzības nolūkos aicina godājamo Heilu pārbaudīt Betiju, cilvēki pieņem, ka Heilas iesaistīšanās nozīmē, ka viņas slimībai ir jābūt pārdabiskam elementam. Pat tad, kad Pariss cenšas izvairīties no pārdabiskiem skaidrojumiem, lai aizsargātu savu reputāciju, viņš ātri tiek pieķerts citu nevietā interpretācijām un ir spiests pieņemt tos kā savējos, lai histērijas briesmonis viņu neaprītu.

Tas kļūst pilnīgi skaidrs cilvēki redz tikai to, ko vēlas redzēt (t.i., to, kas viņus notur sabiedrības labvēlībā) situācijās, kurām, šķiet, nav viegli racionāli izskaidrojami. Piemēram, Anna Putnama izmantos jebkuru iespēju, lai vainotu pārdabiskus spēkus savu bērnu nāvē.Ekstrēmi secinājumi, piemēram, Annas 'ragana nogalināja manus mazuļus ar melno maģiju', tiek pieņemti, jo racionāli cilvēki pārāk baidās apstrīdēt šo vienprātību un riskē izvirzīt sev apsūdzības.

Reputācija

Godājamā Parisa bažas par viņa reputāciju ieņem centrālo vietu, tā sakot, 1. cēlienā. Pariss sākotnēji uzstāj, ka Betijas slimībai nav nedabisku iemeslu, nevis tāpēc, ka viņš būtu nodevies zinātnei un racionalitātei, bet gan tāpēc, ka baidās, ka tiks apkaunota, ja zem viņa jumta tiks atklātas burvestības. Viņš nopratina Ebigeilu, jo ir noraizējies, ka viņa ienaidnieki vispirms uzzinās visu stāstu un izmantos to, lai viņu diskreditētu. Kad viņš saņem apstiprinājumu no Ebigeilas, ka mežā noticis kāds burvīgs bizness, viņš ātri nostājas apsūdzētāju pusē un draud ar vardarbību pret Tituba, ja viņa neatzīsies (42. lpp.). Viņam nav nekādas centrālās uzskatu sistēmas, izņemot vēlmi darīt to, kas vairākuma acīs viņam liek izskatīties vislabāk.

Ebigeila arī ir nobažījusies par savu reputāciju. Viņa ir saniknota, kad Parriss liek domāt, ka viņas atlaišanā no Proktoru dienesta bija kaut kas nepiedienīgs.Viņa uzstāj, ka nav izdarījusi neko sliktu, un mēģina diskreditēt Elizabeti Proktoru, lai novērstu uzmanību no savas rīcības. 'Mans vārds ir labs ciematā! Es neteikšu, ka mans vārds ir netīrs! Labais Proktors ir tenkojošs melis! (12. lpp.) .

Šīs darbības un reakcijas 1. cēlienā parāda, cik svarīgi varoņi piešķir cieņas saglabāšanu pret saviem vārdiem. Slikta reputācija var nopietni ietekmēt cilvēka stāvokli šajā mazajā, savstarpēji atkarīgajā sabiedrībā neatkarīgi no tā, vai apkārt virmojošie pieņēmumi vai baumas ir patiesas vai nē.

java math pow

Vara un autoritāte

Baznīcai Salemā ir liels spēks, un tāpēc liela daļa autoritātes, ko mēs redzam lugā īstenojam, ir saistīta ar reliģiju.Godātais Pariss šobrīd atrodas pilsētas garīgā līdera varas pozīcijā. tomēr viņš ir pārliecināts, ka pilsētā ir kāda frakcija, kas ir apņēmusies viņu atbrīvot, un viņš teiks un darīs visu, lai saglabātu kontroli. Viņš pieprasa beznosacījumu cieņu pret viņa autoritāti kā Dieva instrumentu sabiedrībā. No viņa viedokļa, 'Ir vai nu paklausība, vai arī baznīca degs kā elle!' (28. lpp.)

No otras puses, Ebigeila cīnās, lai pieprasītu lielāku rīcības brīvību ārpus tradicionālajiem līdzekļiem. Viņas dominējošā personība neatbilst viņas zemajam statusam sabiedrībā kā jaunai sievietei bez ģimenes. Sākotnēji sviņš redz ceļu uz augstāku stāvokli sabiedrībā, kļūstot par Džona Proktora sievu.Kad viņš viņu noraida, viņa izvēlas citu ceļu uz varu, izvirzot apsūdzības, kas izmanto citu cilvēku bailes līdz vietai, kur pat pilsētas cienījamākie cilvēki baidās viņu izaicināt.

Seilemas varas struktūra ir atbildīga arī par Titubas vainošanu un no tā izrietošajām nepareizajām interpretācijām. Titubai ir vismazākā autoritāte, tāpēc Ebigeila viņu var viegli izmantot kā grēkāzi. JaTitubai ļāva paskaidrot, kas īsti notika, iespējams, būtu novērsti pārējās lugas traģiskie notikumi. Tomēr viņai tiek dota balss tikai tad, kad viņa piekrīt apstiprināt notikumu versiju, ko cilvēki, kas ieņem tradicionālos varas amatus, uzskata par precīzām. Pēc Heila domām, viņa kļūst par 'Dieva instrumentu, kas mūsu rokās ir dots, lai atklātu mūsu vidū velna aģentus' (44. lpp.) pēc tam, kad viņa atsakās no domājamās uzticības Velnam un pieņem savu kā bandinieka lomu, ko izmantot tie, kam ir lielākas īpašības. jauda.

Kā tas ir bijis visā vēsturē gan fikcijā, gan realitātē, tieksme pēc varas galu galā maksā pārāk daudziem nevainīgiem cilvēkiem.

Tīģelis 1. likuma kopsavilkums: Secinājums

gada 1. aktā Tīģelis , ir noteiktas raganu histērijas saknes, un mēs uzzinām svarīgu pamatinformāciju par daudziem varoņiem. Izveidosim ļoti īsu svarīgu sižeta punktu kopsavilkumu:

• Izrādes darbība norisinās pilsētā Seilema, MA, un gads ir 1692. gads.

• Betija Parisa, jauna meitene, ir slima , bet neviens nevar saprast, kāpēc.

• Pilsētā izplatījās baumas, ka viņa ir apburta.

• Betijas tētis ir Godājamais Pariss, Seilemas jaunās draudzes vadītājs , kurš ir paranoisks par savu reputāciju pilsētnieku vidū.

  mainiet direktorija nosaukumu linux

• Ebigeilu Viljamsu, godājamā Parisa pusaudžu brāļameitu un Betijas māsīcu, Pāriss iztaujā par Betijas slimības cēloni.

• Viņš to zina Ebigeila, Betija un Parisa verdzene Tituba iepriekšējā vakarā dejoja mežā un varbūt kādu rituālu vadīšana.

• Ebigeila apgalvo, ka tajā nebija iesaistīta burvība.

• Ebigeilai bija romāns ar zemnieku, vārdā Džons Proktors kalpojot viņa mājā, un viņa joprojām viņā jūtas, bet viņš vēlas aizmirst, ka tas jebkad ir noticis.

• Betija stāsta, ka Ebigeila mēģināja uzlikt lāstu Džona sievai Elizabetei Proktorei, lai viņu nogalinātu un ieņemtu viņas vietu , bet neviens cits par to nezina, un Ebigeila brīdina viņu klusēt.

• Godājamais Heils, draudzes vadītājs no Beverlijas pilsētas, tiek izsaukts pārbaudīt Betiju jo viņš ir burvestības eksperts.

• Tituba tiek apsūdzēta velna saukšanā mežā, pamatojoties uz Ebigeilas liecību, un viņa atzīstas Heilas spiediena ietekmē.

• Tituba nosauc Gudiju Gudu un Gudiju Osbērnu kā citas raganas pēc viņu vārdu ierosināšanas.

• Ebigeila tēlo upuri un vairāk sieviešu apsūdz burvestībās.

• Betija pamostas un izvirza apsūdzības, sekojot Ebigeilai.

In 2. cēliens , jūs ar nepacietību varēsiet uzzināt vairāk par Proktoru laulības stāvokli un to, cik traki lietas ir kļuvušas Seilemā dažu nedēļu laikā pēc sākotnējām apsūdzībām. Arī Džons Proktors uzmet vēl dažus dusmu lēkmes emocionālā nenobrieduma dēļ, tāpēc esiet IZSūknēts.

Ko tālāk?

Ja vēlaties iegūt pilnīgu visas lugas kopsavilkumu, nevis tikai vienu cēlienu, mēs jums palīdzēsim. Apskatiet mūsu visaptverošo kopsavilkuma rakstu, lai pārskatītu, kas notiek no sākuma līdz beigām.

Meklē padziļinātu rakstzīmju analīzi Tīģelis ? Izlasiet mūsu pilnīgus Džona Proktora novērtējumus, Ebigeila Viljamsa , Rebeka medmāsa , Džailss Korijs un Mērija Vorena.

Ja vēlaties saņemt padomu, kā izprast lugas idejas, lai varētu uzrakstīt slepkavas eseju vai izpildīt nākamo testu, izlasiet mūsu ceļvedi svarīgākās tēmas Tīģelis .